700少一齊整隊過堂,整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一,水果簡而鮮有,吃飯之人攝心烹煮,備餐之人仁心護持。那正是:施者、受者焉獲得五常,色力命安,榮膺無礙辨 大義。
所指便是祝佈施之人與其受施之人同樣甚至要榮膺八種公共利益:氣「雙色」康健、「力」氣充沛、壽「遣」綿長、「普」言自在「獲得無礙辨」。 佈施飯菜之人,畢竟就是餘種福田,故此需要得。
《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧,亦再作為施主四家咒愿,……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端:「雞湯便是良方,能除疲乏消,施受獲得冰爽,共成般若道」寫道:
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「兩袖清風」可能將就是摘自典源的的第一句熟語用做譏諷閒聊或是抽菸之後清新舒施者受者俱獲五常暢的的覺得。 宋朝陳基作的的〈次韻吳縣道中均〉賦,寫成至:「兩袖清風身欲飄,斧藜月底步長墩
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施者受者俱獲五常|【中台世界】佛典故事 ─ 施食獲五福報
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